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    經(jīng)過(guò)對(duì)歷史的研究，我們可了解到印刷技術(shù)初來(lái)自民間，與廣大佛教信徒的宗教信仰有關(guān)，早期印刷品多是佛經(jīng)、經(jīng)咒和佛像。印刷術(shù)的出現(xiàn)，使手工抄寫(xiě)書(shū)籍被機(jī)械復(fù)制所代替，不但免除了人們的抄書(shū)勞動(dòng)之苦，還大大降低了書(shū)的價(jià)格。（柯達(dá)CTP）

 

　　現(xiàn)存早的雕版印刷是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的印制于公元868年的《金剛經(jīng)》。2009年9月30日，中國(guó)雕版印刷技藝入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。北宋科學(xué)家沈括撰《夢(mèng)溪筆談·活版》介紹了畢昇發(fā)明活字版印刷術(shù)。

 

　　馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出：印刷術(shù)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。麥克·哈特在《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中認(rèn)為古登堡對(duì)歷史產(chǎn)生過(guò)巨大影響，古登堡的發(fā)明也許是誘發(fā)近代工業(yè)革命的關(guān)鍵因素。因此，麥克·哈特將古登堡排在第八位，僅次于蔡倫。（柯達(dá)CTP）

 

　　我們懷念漢字激光照排和電子出版系統(tǒng)創(chuàng)始人，有“當(dāng)代畢昇”之譽(yù)的計(jì)算機(jī)科學(xué)家王選，他的成果開(kāi)創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新時(shí)代，引發(fā)了我國(guó)報(bào)業(yè)和印刷出版業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的技術(shù)革命。