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  雕版印刷術的發明，在人類文化史上具有劃時代的意義。雕版印刷術是真正意義上的“文明之母”，它開創了用技術手段來增進人類傳播知識信息的歷史時代。（柯達CTP）

　　盡管不斷出土的實物證明，早在西漢初年就開始使用紙。但是，真正意義上的擁有“四大發明之一”地位的造紙術還是蔡倫所發明的造紙術。蔡倫擴大了造紙原材料的范圍，降低了造紙成本；創新發明了造紙工藝，造出了適于書寫的優良紙張。從此，紙張的大量生產成為現實。

　　人們發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑底白字、跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。我們通常認為，拓印技術是印刷術產生的技術先導。

　　雕版印刷術發明以前，書籍全靠人工抄寫，并發展出專職的抄書職業——傭書。傭書代表了中國圖書發行事業發展過程中的重要階段。隨著佛教的興盛，需要大量的佛經佛畫；科舉制度的推行，對書籍的需求大增。抄寫作為一種復制圖書的方法，不僅費時費力，而且容易出現錯漏，在短時間內也很難傳抄出大量復本，已無法滿足當時社會的需要。

　　自然，人類印刷史上光輝的里程碑——雕版印刷術應運而生。雕版印刷術開創了紙張印本書籍的先河。人類社會從此淘汰了笨重的竹簡書、昂貴的帛書，告別了手抄本書，開啟了規范、輕便、快捷的印刷書籍時代。它是迄今為止，人類文化傳播技術手段中占據主流技術地位時間長、生命力強的一種文化傳播技術。（柯達CTP）

　　1974年西安郊區出土的7世紀初印品《梵文陀羅尼經》，為現存早的印刷品實物。唐代的雕版印刷品流傳至今的還有：約757年成都府成都縣龍池坊卞家雕印的《陀羅尼經咒》，公元868年王玠刻印的《金剛經》等。這一時期，民間刻印的歷書也有多種實物流傳至今。從以上文獻記載和實物流傳證明，雕版“肇于隋時，行于唐世”。